Archive for the ‘Sem categoria’ Category
LacrE 106
1a quinzena de abril de 2026 – Divulgação de literatura, arte e cultura em geral
Já está disponível a edição 106 da Revista LacrE. Leia, se gostar mande em frente.
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|LacrE 105
Edição 105 da revista LacrE – 2a quinzena de março de 2026 – Divulgação de literatura, artes, cultura em geral.
Já está disponível a edição 105 da revista LacrE – 2a quinzena de março de 2026. Melhor visualizada em tela grande. Leia, se gostar, mande em frente!
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Leia nesta edição
Espetáculo: EGO @cia2deteatrorj | @egoespetaculo | @futuros.artetecnologia
Livros
Refúgio do tempo, pela @estliberdade
Histórias Cinematográficas, pela @editorasinete
5 autoras brasileiras que você precisa ler no Mês das Mulheres pela @editoraorlando
Autorretrato de @davideenia pela @domquixote
A escritora RaiGradowski @raigradowski com “Cercas Vivas” @editorazouk
O canal Arte1 estreia a série documental inédita “Escritoras e Cidades”, @canalarte1
Música e homenagens
Jorge Mautner é celebrado na Casa de Rui Barbosa com @jorge.mautner @caetanoveloso
@gilbertogil @rubinhojacobina @ceciliaberaba @faustofawcett @oficialfernandatorres @claudiolealcl
Teatro
Sete Minutos, com texto e direção de Antonio Fagundes no @culturaartistica
O solo A Última Valsa de Zelda Fitzgerald, com atuação e concepção de @larissadamatta_
Com direção de @claracarvalhoarte e atuação de @marianamunizoficial, espetáculo é uma construção coreográfica e teatral inspirada no livro Das Tripas Coração, da @ezter_liu
Betrayal, do inglês Harold Pinter é contada de trás para frente e acompanha um triângulo amoroso. No elenco @lucurvo @leobricio @ diego_machado31 @mdiamant_
Cultura
23 unidades do Sesc São Paulo @sescsp envolvidas em atividades gratuitas
LacrE 104
Divulgação de literatura, artes e cultura em geral. Edição da 1a quinz. de março de 2026
Já está disponível a edição 104 da LacrE – 1a quinzena de março de 2026.
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LacrE 103
Já está disponível a edição 103 da LacrE. 2a quinzena de fev/26.
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LacrE 102
Edição da 1a quinzena de fevereiro de 2026 – Divulgação de literatura, arte e cultura em geral.
Já está disponível a edição 102 da LacrE – 1a quinzena de fevereiro de 2026.
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Confira a edição toda em:
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Acesse o pdf da edição por aqui https://drive.google.com/file/d/1vrVg7YKSFHt6PjxJf_hFOvWIOK8yLII3/view?usp=sharing
LacrE 101
Edição da 2a quinzena de Janeiro de 2026 – Divulgação de literatura, artes e cultura em geral.
ACESSE TODA EDIÇÃO EM:
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… pausa para micro férias…
Essa quinzena não teremos edição alguma em função de uma micro férias. Voltamos ao final de julho. Grato pela compreensão!
As memórias de Maria
As memórias e histórias de Lúcia Maria Pimentel, carioca e militante na luta contra a ditadura desde após o golpe de 1964 pode ser vista em avant premier pública na Cinemateca Brasileira, na noite do dia 20 de novembro com o auditório lotado com gente de todo canto, equipe de produção, amigos e vizinhos da personagem, alguns famosos e muitos, mas muitos clandestinos mesmo aos moldes do que foi grande parte de sua trajetória no combate a ditadura militar.
Esbanjando energia nos atuais 76 anos aos moldes do que foi sua juventude e vida adulta, Lúcia, então com o codinome Maria foi presa ainda jovem, em 1969, num certo 1º de maio onde estava previsto apenas uma ação de denúncia e panfletagem que, conforme explicado no documentário teve tiroteio e detenção como consequência.
Exilada na Argélia, foi beneficiada por uma conjuntura governamental progressista e convivência com o então político brasileiro Miguel Arraes, de expressão mundial. Posteriormente viveu e casou-se na Suíça onde desenvolveu e aperfeiçoou a importante e delicada tarefa da forjar documentos que permitissem a locomoção de refugiados brasileiros perseguidos pelo regime.
Nesse período desenvolveu cada vez mais suas principais habilidades dando primeiros passos na publicação de panfletos, jornais ou revistas no campo da esquerda, algumas de natureza de reflexão política e outras de ativismo militante.
Nesse período um dos periódicos circulava entre os exilados na Europa e outra parte entrava clandestinamente no Brasil pela rede de apoio que é muito bem explicada no documentário.
Decidida a voltar ao Brasil na semiclandestinidade empregou-se em importante gráfica na cidade de São Paulo e em sua própria casa dava guarida e espaço organizativo para os remanescentes da Dissidência Guanabara já, então como Movimento Revolucionário 8 de Outubro (MR-8), organização de esquerda que, lembremos, junto Ação Libertadora Nacional (ALN) sequestrou em setembro de 1969, o embaixador dos Estados Unidos, Charles Burke Elbrick para exigir, em troca, a soltura de 15 militantes de esquerda nas mãos do regime, que forma enviados ao México.
Já de volta ao Brasil, em 1976, em episódio em que ficava exposto certos preconceitos e machismos contra as mulheres, no sindicato dos gráficos do estado de São Paulo, Roque Barbieri, presente no documentário e no lançamento na cinemateca, toma o microfone na assembleia para denunciar e criticar a hostilidade de que era vítima a então militante na porta da entidade, conseguindo superar o incidente que modifica todo o panorama posterior. Já no sindicato Maria comandou uma das maiores greves da categoria em 1978.
É depois disso que Maria arrebenta os grilhões do preconceito e tem presença cada vez mais qualificada e decisiva na direção política do sindicato, sendo eleita em 1980 como diretora da Federação dos Trabalhadores nas Indústrias Gráficas do Estado de São Paulo. Participou da comissão organizadora da 1ª Conferência Nacional da Classe Trabalhadora – Conclat; depois da fundação da CGT e posteriormente entre outras tantas atividades passou a integrar as delegações brasileiras nas Conferências da Organização Internacional do Trabalho (OIT), enquanto ainda se faz presente na diretoria executiva da Central de Trabalhadores e Trabalhadoras do Brasil (CTB).
Ousar Viver! Histórias de Maria
É um longa metragem em formato documentário, com muitas outras informações que evitamos dar spoiler, dirigido por Silvio Tendler, com produção do Instituto Angelim com extensa lista de apoiadores diretos e indiretos. O objetivo de apresentar e difundir para as novas gerações as memórias e histórias da Maria, militante pela democracia desde o período da ditadura miliar no Brasil até os dias atuais com presença marcante e decisiva no papel das mulheres na área sindical e movimento de mulheres. Recupera parte da história das lutas democráticas dessas mulheres, jogando um olhar sobre o presente nas persistentes lutas por igualdade de direitos.
O filme completo pode ser visto a partir de agora pelo canal de you tube do Instituto Angelim. (JMN)
Legendas: Na primeira foto Zé Neto editor da LacrE,, Maria e Roque Barbieri; na segunda Professor Valter Almeida, Zé Neto, Maria, Roque com filha Édria e esposa Dirce, na terceira Maria e Roque, personagens do documentário e a quarta Fátima Shinohara, Zé Neto, Maria, Roque Barbieri e sua filha Édría, a esposa Dirce e uma convidada
“Nós cultuamostodas as doçuras”: as religiões de matriz africana e a tradição doceira dePelotas
As tradições de matriz africana cultuadas em Pelotas são intrínsecas à história da cidade, seus costumes e vivências cotidianas. Essas vivências, marcadas pela oralidade, são repassadas de geração a geração, dentro dos terreiros e das casas de umbanda. O doce no batuque pelotense tem um significado ainda mais forte do que em outros contextos, isso se dá porque os braços e mãos negros que proporcionaram a consolidação deste munícipio como a capital do doce são marcados pela vivência do axé. Não são mais nos grandes casarões que se servem uma grande quantidade de quindins. É no terreiro.
Nas periferias de Pelotas, nas ruelas dos bairros em que estão situadas as casas de santo, permanece viva a tradição doceira no dia a dia. A economia gerada nas cooperativas de doces é imbricada na vivência de mulheres, na sua maioria negras, que celebram a fertilidade, a doçura, o sagrado através da produção dos doces que serão ofertados às divindades relacionadas a estes arquétipos. O trabalho desenvolvido pela pesquisadora Marília Floôr Kosby é uma narrativa que há muito precisava ser passada às palavras escritas.
O texto convida a repensar Pelotas, um reencontro dos descendentes daqueles que proporcionaram a pujança econômica vivenciada no período charquedor com os seus ancestrais. Mais do que isso, é a possibilidade de desmistificar um ideário europeizado da “princesa do sul”. Que é doce, mas ao mesmo tempo também carrega na sua história a amargura daqueles que por muito tempo tiveram sua voz silenciada. Assim como o tambor, o doce exerce a possibilidade de comunicação com a massa mítica ancestral. Cozinhar no terreiro é dar significado aos pressupostos civilizatórios de matriz africana, ter doçura no quarto de santo é um diálogo com a orixalidade e, frequentemente, é também a maneira de anestesiar as dores das mazelas que o racismo ainda produz em nós, vivenciadores do axé. Diz um provérbio antigo, do povo ioruba, que chuva fina mas constante faz o rio transbordar. Esse livro é uma chuva fina e constante, assim como é constante a resistência do povo negro pelotense, certamente transbordará o rio de sangue que ainda precisa vir à tona para (re) contar a história de Pelotas.
Que transborde em doçura, daquelas que confundem o paladar.
Winnie de Campos Bueno
Yalorixá do Ilé Ayie Orisha Yemanjá
Graduanda em Direito pela Universidade
Federal de Pelotas
Nº de pág.: 116
ISBN: 978-65-5917-174-3
DOI: 10.22350/9786559171743
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